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Hay una crisis climática que nos afecta a todos, pero que está golpeando especialmente a los pueblos del campo. Ya casi no es posible predecir las lluvias, llueve cuando no corresponde, pasamos fácilmente de inundaciones a sequías, sufrimos olas de calor o frío extremo, hay tormentas de viento que antes no se daban, el granizo es más frecuente, el agua es cada vez más escasa, etc. Esto es lo que llaman "cambio climático" o "calentamiento global". Y su efecto es cada vez mayor, haciendo más difícil vivir y producir en el campo. Si esta contaminación sigue el clima estará tan alterado que la vida de todos se hará realmente difícil.
Esta crisis o cambio climático se debe a que el aire está contaminado con una serie de gases a los que se les llama "gases invernadero" y que se producen por utilizar petróleo o gasolina, quemar los bosques, destruir los suelos, acumular basuras, criar animales en grandes granjas industriales, etc. Los países del mundo se comprometieron a reducir la contaminación, pero han hecho poco o nada. En diciembre de 2009 los compromisos debían ser renovados en una reunión de los gobiernos llevada a cabo en Copenhague, pero salieron de allí sin comprometerse a nada. Por ello, el presidente Evo Morales llamó a una Cumbre de los Pueblos sobre Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra. Miles de asistentes provenientes principalmente de organizaciones populares discutieron sobre las verdaderas causas del cambio climático y propusieron soluciones reales. En diciembre de este año (2010) los gobiernos se reunirán nuevamente en Cancún, México. Diversos movimientos sociales, incluidas la CLOC y la Vía Campesina, se preparan para realizar manifestaciones populares para exigir que los gobiernos ataquen las verdaderas causas de los problemas del clima y pongan en marcha soluciones reales.
¿Cuáles son las verdaderas causas de la crisis climática? La Cumbre de los Pueblos concluyó que es el capitalismo, debido a las formas de producción y consumo que promueve y a que pone las ganancias por sobre el bienestar de las personas y de la Madre Tierra en general. La Vía Campesina viene diciendo lo mismo desde el año 2007. También ha dicho que el sistema agrícola-alimentario industrial y el modelo agroexportador que se impone en el mundo es una grave causa de la contaminación que cambia el clima. La Vía Campesina también ha dicho claramente que las campesinas y campesinos del mundo están enfriando el planeta.
El año 2009 GRAIN hizo un estudio para determinar cuánta contaminación producía la gran agricultura y cuánto podían enfriar el planeta las y los campesinos del mundo. Los resultados confirman con creces lo dicho por la Vía Campesina.
El uso de fertilizantes, pesticidas, maquinarias y la destrucción de los suelos provocan algo más de la décima parte de los gases invernadero. Una de las principales causas de la destrucción de los suelos es que ya no se devuelve la materia orgánica al suelo.
La producción animal en grandes granjas y concentraciones es otra gran fuente de contaminación: muchos autores dicen que cerca de la quinta parte de los gases invernadero provienen de allí. Esto se debe a que las grandes granjas de crianza producen miles de toneladas de guano y orina que no pueden devolverse al suelo por ser demasiada cantidad. Al acumularse en grandes concentraciones producen toneladas de metano, uno de los gases más contaminantes.
Otra fuente de metano son las vacas que comen en exceso o comen muy poco. En las granjas industriales las vacas comen a destajo y, en la medida que las familias campesinas tienen menos tierra, sus vacas comen cada vez peor. Los procesos simultáneos de concentración de la producción animal y la pérdida de tierras por parte de campesinos, pastores y pueblos indígenas provocan entonces calentamiento global.
La deforestación es otra gran fuente de contaminación. La destrucción de los bosques y los suelos que antes protegían los bosques provoca también casi un quinto de los gases que contaminan y alteran el clima. La mayor causa de deforestación actualmente es la expansión de las grandes plantaciones forestales para producir celulosa, las plantaciones de caña de azúcar y palma aceitera para agrocombustibles y la expansión de los monocultivos de soja para alimentar a los animales criados en las grandes granjas.
La contaminación sigue adelante con el procesamiento, comercialización y exportación e importación de alimentos. Alrededor de un tercio de todo el transporte terrestre es para llevar alimentos de un extremo del mundo al otro. El procesamiento industrial de alimentos, los envases y la refrigeración en el transporte, en los supermercados y en la casa producen más de un sexto de todos los gases con efectos sobre el clima. Y todo ello no le agrega nada a la calidad de nuestra alimentación. Por el contrario, el procesamiento industrial nos llena de conservantes, saborizantes, antioxidantes y colorantes que son una amenaza seria para nuestra salud y especialmente la de los niños. Este es un sistema que, por ejemplo, hace que comamos carne y frutas que pueden tener más de un año de antigüedad.
Por último, los grandes depósitos de basuras -que aumentan mientras más alimentos envasados compremos- producen cerca del 5% de todos los gases invernadero.
Si sumamos todas estas fuentes de gases contaminantes, nos encontramos con que al menos la mitad de los gases invernadero provienen del sistema de producción agrícola y alimentario industrial.
Las alternativas
¿De qué forma la agricultura campesina puede enfriar el planeta? Si la agricultura campesina volviese a ser la agricultura predominante en el mundo, una primera forma de enfriar el planeta sería devolviendo la materia orgánica al suelo. Nada más haciendo eso, la contaminación con gases invernadero se reduciría al menos un tercio. Con ello además mejorarían los suelos y además los fertilizantes serían innecesarios, porque la materia orgánica que hoy se pierde tiene más nutrientes que todos los fertilizantes que actualmente se consumen.
Una segunda forma de enfriar el planeta sería recuperando todas las prácticas campesinas para hacer una agricultura sin pesticidas, fungicidas o herbicidas
Una tercera forma de reducir la contaminación es desconcentrando la producción animal. Si se apoyara nuevamente la producción integrada y en pequeña escala de cultivos y animales, los animales no producirían montañas contaminantes de guano, sino el guano necesario para fertilizar el suelo. Tampoco necesitarían transportar alimentos para los animales de un extremo del mundo al otro.
Fomentar los mercados locales y más pequeños sería otra manera muy importante de enfriar el planeta. Con ello, comeríamos alimentos más frescos, necesitaríamos menos refrigeración y no se gastarían cantidades absurdas de petróleo en llevarlos al otro lado del mundo. Otro cambio importante es que los mercados locales nos permitirían deshacernos de tanto envoltorio y envase plástico y de procesamientos innecesarios.
Por último, eliminar las plantaciones, proteger e incluso recuperar los bosques sería otro aporte extremadamente importante al enfriamiento del planeta.
Si sumamos todo esto, nos encontramos con que la agricultura campesina e indígena podría reducir los gases invernadero hasta un 75%. Con ello, sería posible exigir a los otros sectores productivos que eliminen la contaminación restante e incluso se comience a limpiar la atmósfera de los contaminantes que se han ido acumulando. El planeta, efectivamente, podría ser enfriado.
Pero para que la agricultura campesina e indígena pueda hacer su gran aporte se necesitan otras condiciones. Se necesita, sobre todo, que la tierra esté en manos de los pueblos campesinos e indígenas. Por lo mismo, la Reforma Agraria y la restauración de los territorios indígenas se hace hoy más urgente que nunca, como una forma fundamental de asegurar el futuro de la humanidad y de la Madre Tierra.
Necesitamos formas de investigación, apoyo técnico y crediticio que no amarre a las familias del campo a los agrotóxicos ni a los grandes poderes comercializadores o exportadores. Necesitamos el fin de los tratados de libre comercio para que la agricultura pueda cumplir su papel social fundamental de alimentarnos sanamente. Necesitamos terminar con las políticas que atentan contra las y los pequeños productores y que dejan a las y los jóvenes sin posibilidades de vivir de la agricultura. En otras palabras, necesitamos soberanía alimentaria y comunidades indígenas y campesinas que puedan vivir dignamente de su insustituible trabajo de alimentar a la humanidad.
GRAIN es una organización no gubernamental que promueve el manejo y uso sustentable de la biodiversidad agrícola con sede en Barcelona, España. http://www.grain.org
Artículo publicado en América Latina en Movimiento (ALAI), No. 459, "Nuevas tendencias en el agro". http://alainet.org/publica/459.phtml
rCR
DECLARACIÓN POLÍTICA
Oscar Felipe Ventura del MNI asevera:
NO NOS AMILANA EL CALIFICATIVO DE RADICALES
- MNI PLANTEA CAMBIOS PROFUNDOS PARA FUNDAR UNA NUEVA REPUBLICA CON UN GOBIERNO DEMOCRÁTICO, PATRIÓTICO Y POPULAR -
1. Frente a la campaña macartista de la derecha que trata de desprestigiar a la izquierda, enfatizamos y aseveramos que no nos amilana ni atemoriza el calificativo de "radicales" que nos atribuyen a través de sus voceros políticos y su prensa adicta. Lejos de atemorizarnos, ratificamos nuestra firme convicción de seguir luchando junto al pueblo para lograr la transformación de nuestro país. Esta lucha se da en todos los terrenos. Es una lucha doctrinaria, ideológica, política, programática y ética. Buscamos poner término a la época de hegemonía que ha ejercido la derecha a lo largo de la vida republicana. Esto es lo que espanta a la derecha peruana, a tal punto que la ha llevado a un estado de histeria colectiva; por eso recurre al mensaje anticomunista y el discurso ideológico del que se valieron dictaduras siniestras para asesinar y encarcelar a dirigentes populares. Es un mensaje fundado en la mentira y el odio de clase, que en el fondo, trasunta miedo. Reiteramos que no daremos tregua a la derecha en todas sus variantes ni a los neoliberales.
2. El Movimiento Nueva Izquierda (MNI) es una organización política inscrita en el Registro de Partidos Políticos del Jurado Nacional de Elecciones. Planteamos cambios profundos en nuestro país, concordante con lo que establece su Estatuto, cuyo artículo 2º dice:
"Su visión es construir una Nueva República, independiente, soberana, con democracia integral, solidaria, participativa, inclusiva y paritaria, descentralista, con justicia social éticamente regenerada, con progreso y desarrollo sustentable".
El art. 5º dice: Son objetivos del MNI:
a) Participar activamente en la lucha por transformar la sociedad peruana capitalista y neocolonial, conquistando un gobierno democrático, patriótico, descentralista, de regeneración moral, con justicia social, con progreso y desarrollo sustentable y avanzar en perspectiva del socialismo.
b) Defender la patria, su integridad territorial, sus recursos naturales, su legado histórico y su identidad nacional, así como los intereses de los trabajadores y el pueblo.
c) Participar activamente en la lucha y organización del movimiento obrero y popular.
3. En concordancia con tales objetivos, el MNI tiene definida su táctica y estrategia política, así como su propuesta programática y su Plataforma de gobierno, que es producto de un estudio crítico de la historia del Perú. Nuestras fuentes históricas son autores como Jorge Basadre, Alberto Flores Galindo, Heraclio Bonilla, Manuel Burga, Carlos Contreras, Luis lumbreras; también sociólogos como Julio Cotler y destacados economistas. Por supuesto que el sustento doctrinario se basa en el gran Amauta José Carlos Mariátegui, cuya expresión de "peruanicemos al Perú" tiene plena vigencia.
4. Los ejes centrales de nuestra propuesta programática son: a) Hacer del Perú una nación independiente, soberana, integrada, con identidad propia, dueña de su destino; b) Asumimos la democracia como totalidad y no sólo como democracia formal. Asumimos la democracia directa y participativa; c) una efectiva descentralización en sus aspectos económico, político, social y cultural; condición esencial para el desarrollo integrado y multiforme del país; d) Asumimos la defensa del medio ambiente y los recursos naturales; e) La regeneración moral del país. Lucha contra la corrupción, la impunidad y la colusión; f) Una reforma educativa con Proyecto Educativo Nacional. La educación debe ser entendida como un derecho humano fundamental que el Estado está en la obligación de garantizar a toda persona. Una educación universal, única, de calidad, gratuita; además, democrática, patriótica, científica y solidaria; etc.
5. Nuestra propuesta se concretiza en la necesidad de ABRIR UN NUEVO CURSO EN LA HISTORIA NACIONAL, que significa, un rumbo distinto al recorrido durante la vida republicana; para eso se necesita contar con un PROYECTO NACIONAL entendido como visión de país. Si esto es radical, no hay otra forma de dar solución a los grandes problemas estructurales del país.
Trujillo, 14 de Octubre del 2010
OSCAR FELPE VENTURA
Dirigente nacional del MNI
http://movimientonuevaizquierda.blogspot.com
CACHETADA CON ELCTROSHOCK
por : MARIELLA PATRIAU
¿De eso se trataba todo esto? ¿De conservar el poder?.
Seguí con atención el debate que termino aprobando la instalación del voto electrónico. Lo primero que llamo mi atención mas allá de algunas chirriantes intervenciones inamistosas con el idioma fue la gran cantidad de sillas vacías. Hora de citación: 9 de la mañana. Hora en la que por fin se pusieron a trabajar: 10 y 5 minutos. El resto del día continúo con notable ausentismo y terminaron votando solo 83 de los 120. ¿Será que son automáticamente haraganes o es que agarramos tanta carne con el dichoso proyecto que a muchos no les quedo otra más que emular como tantas veces el comportamiento del avestruz? Dejo al lector el penoso deber de elegir entre ambas alternativas, igual de deprimentes.
El congresista Mauricio Mulder se jugo contra la norma, "Hecho el software, hecho el hacker" ha sentenciado, con la resignada convicción del político que desconfía de los de su misma especie. Tragicómica ley zoológica: nadie mejor que un otorongo. Ya hablo claro el presidente Alan García con sus inolvidables palabras del año 2009: "En el Perú, el presidente a quien el quisiera, pero si puede evitar que sea presidente quien el no quiera, y lo he demostrado". ¿Nos escandalizamos entonces? No lo suficiente. ¿Nos sorprende ahora que el aprismo este en contra de una medida que podría eliminar la supremacía de su batallón de personeros capaces de ganar segundas vueltas arranchándose votos en mesa? Mientras nos cacheteaba con semejante revelación, el presidente García observaba, por primera vez, el proyecto del voto electrónico y lo devolvía de otro cachetazo al parlamento, par que este con gracia y salero lo traspapelara hasta las siguientes elecciones. Y aquí estamos otra vez, pasmados ante 'Magdalenta' y la pesadilla de las actas impugnadas.
Los que opusieron al voto electrónico léase los apristas expusieron una serie de razones que mas que convencer, parecía que buscaban asustar. Que el día que vote usted frente a una computadora no sabrá si su voto se lo contaron o no. Que en un país en el que se 'chuponea' todos los días no podemos garantizar que el voto seguirá siendo secreto. Y yo solo me atrevo a preguntar. ¿No los elegimos a ellos las autoridades, el gobierno, los congresistas para que justamente nos garanticen que las leyes se cumplirán y la moral prevalecerá antes que los intereses de los unos y los otros? ¿No deberíamos luchar contra las lacras sociales en lugar de usarlas como argumentos a favor o en contra de lo que nos conviene o no?
Este debate con sangre me ha hecho desconfiar todavía mas de las intenciones que manejo el APRA en este tema, sobre todo luego de escuchar al congresista José Vargas cerrar su intervención con una frase que desnudo en pleno si picona otoronguez: "con voto electrónico o sin el, igual ganaremos en el 2011" ¿De eso se trataba todo esto? ¿De conservar el poder?.
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FRENTE AMPLIO GREMIAL MAGISTERIAL
PRONUNCIAMIENTO
Han transcurrido 30 días desde el 12 de Setiembre, fecha de las elecciones para renovar los cargos en el Colegio de Profesores del Perú, ocasión para hacer llegar a los maestros y maestras del país el reconocimiento del FRAGMA por el apoyo mayoritario que nos llevó al triunfo y que significó una muestra de confianza a las propuestas planteadas.
Sin embargo, la situación en que se viene manteniendo el proceso de recuento de votos bajo la responsabilidad del Comité Electoral Nacional, nos obliga a pronunciarnos enérgicamente por cuanto, a más de las sucesivas postergaciones de fechas que en su momento denunciáramos, ha incurrido en sucesivas violaciones de las normas electorales, permitiendo que los personeros de las listas perdedoras impugnen antirreglamentariamente 560 Actas en nuestro perjuicio. Tales hechos ilegales han causado indignación en todas las regiones del país cuya votación y resultados se han visto sujetos a la prepotencia e impunidad con que viene actuando la Presidenta del CEN Gabriela Cáceres Paredes, habida cuenta que la subjetividad o capricho de esta persona no puede estar por encima del voto Magisterial expresado en las urnas.
Cabe señalar que la ONPE ha recomendado para que se respete el Reglamento, corrigiéndose el empecinamiento de quienes pretenden variar los resultados de las ánforas. Por ello, exigimos al referido Comité Electoral Nacional que no dilate más el proceso cuyos resultados están claros y cumpla con el cronograma proclamando y juramentando a nuestra lista ganadora.
Los Maestros debemos estar alertas a las medidas que permitan la defensa del voto y de la democracia en nuestra orden profesional, que ya asumió una opción al darnos la victoria con el 41.36 % de los votos.
Lima, 12 de Octubre del 2010
¡EL VOTO SE RESPETA Y LAS ACTAS SE DEFIENDEN!
¡TRIUNFO DEL FRAGMA, TRIUNFO DEL MAGISTERIO, TRIUNFO DE LA UNIDAD!
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